Пеа   ::   Талмуд

Раби

Йегуда считает, что если во время уборки этих овощей что-то было забыто в поле,

это не шихха, поскольку Тора говорит. "...И забудешь НА ПОЛЕ",

то есть на виду — в отличие от тех плодов, которые прячутся в земле: они не

становятся шихха.

А МУДРЕЦЫ ГОВОРЯТ: ЕСТЬ У НИХ статус ШИХХА — потому что выражение "на

поле" они понимают широко: имеется в виду все, что есть в поле, включая

плоды, спрятанные под землей (Сота 45а).

По поводу основания для точки зрения мудрецов говорится в Талмуде Йерушалми, что в

стихе Торы "Когда будешь жать жатву твою в твоем поле..." выражение

"жатву твою" подразумевает все плоды, которые находятся на виду, и

также — выражение "в твоем поле", то есть каждое из них означает

некоторое сужение круга возможностей (поскольку ими исключается то, что не

находится на виду). Однако среди принципов исследования Торы есть правило:

сужение поля применяя закон после другого сужения всегда означает расширение, и

следовательно, повторяя подряд два выражения, которые означают сужение круга

возможностей, Тора намекает на то, в действительности круг возможностей

расширяется. Значит, плоды, спрятанные в земле, имеют статус шихха. И

ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ МУДРЕЦОВ.



Мишна одиннадцатая



У того, кто ЖНЕТ НОЧЬЮ, кто ВЯЖЕТ СНОПЫ И у СЛЕПОГО ЕСТЬ ШИХХА; А ЕСЛИ НАМЕРЕВАЛСЯ

БРАТЬ ТОЛЬКО КРУПНЫЕ - НЕТ У НЕГО ШИХХА.