Пеа   ::   Талмуд

Потому-то и сбор лекета

отличается от сбора шихха и пеа тем, что связан с

определенными трудностями и потому производится бедняками не сразу, а по частям

("Тосфот Йомтов").

Итак, мишна спрашивает: С КАКОГО ВРЕМЕНИ МОЖНО ВСЕМ людям СОБИРАТЬ именно ЛЕКЕТ?

ПОСЛЕ ТОГО, КАК УЙДУТ УБОГИЕ — то есть старые и слабые бедняки, передвигающиеся

очень медленно, опираясь на палки и костыли, и собирающие лекет колосок

за колоском. И после того, как они — последние по времени прихода уйдут с поля,

то, что останется после них, станет ничейным имуществом, которым может

завладеть первый встречный, — поскольку теперь уже бедняки считают, что на этом

поле не осталось для них ничего.

А ПЕРЕТ И ОЛЕЛОТ — с какого времени каждый человек имеет право брать перет и олелот!

ПОСЛЕ ТОГО, КАК УЙДУТ И ПРИДУТ БЕДНЯКИ В ВИНОГРАДНИК — то есть после того,

как бедные пройдут по винограднику, а затем вернутся и пройдут еще раз: после

того, как они дважды осмотрят виноградник, они перестают думать о нем, и

оставшиеся плоды получают статус ничейного имущества.

А МАСЛИНЫ — с какого времени каждому человеку можно брать "дары

беднякам" с оливковых деревьев? ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРОЙДУТ ДОЖДИ ВТОРОГО

СРОКА. Начало сезона дождей в Стране Израиля делится на три части: ранний срок,

средний и поздний. Барайта, приводимая Гемарой (Таанит 6а), говорит:

"Когда начинается время дождей? Ранний срок — третьего мархешвана, средний

срок — седьмого, поздний срок — двадцать третьего, — это слова раби Меира. Раби

Йегуда говорит: седьмого, семнадцатого и двадцать третьего.