Псахим   ::   Талмуд

Другая причина состоит втом, что

нарушение запрета "не оставляйте..." не связано с совершением какого

бы то ни было действия, а за нарушение запрета, не связанного ни с каким

действием, также бичеванием не наказывают.

Что же касается того, кто ЛОМАЕТ кость

ОСКВЕРНЕННОГО песаха, то его не подвергают бичеванию потому, что Тора говорит:

"И костей В НЕМ не ломайте". В НЕМ - то есть в ритуально чистом песахе

нельзя ломать костей, однако в другом, ритуально нечистом песахе, кость

ломать не возбраняется.



Мишна двенадцатая



С КОНЕЧНОСТИ Песаха, КОТОРАЯ ЧАСТИЧНО

ОКАЗАЛАСЬ снаружи, СРЕЗАЮТ мясо, ПОКА НЕ ДОСТИГАЮТ КОСТИ, И СОСКРЕБАЮТ мясо,

ПОКА НЕ ДОСТИГАЮТ СУСТАВА, И ОТРЕЗАЮТ. А В остальных СВЯТЫНЯХ ОТСЕКАЮТ ТЕСАКОМ,

ПОТОМУ ЧТО НЕТ В НИХ ЗАПРЕТА ЛОМАТЬ КОСТЬ. ОТ ЗАПЕРТОЙ ДВЕРИ И ВОВНУТРЬ - КАК

ВНУТРИ, ОТ ЗАПЕРТОЙ ДВЕРИ И НАРУЖУ - КАК СНАРУЖИ. ОКНА И ТОЛЩА СТЕНЫ - КАК

ВНУТРИ.

Объяснение мишны двенадцатой



Выше, в мишне девятой, уже было сказано,

что песах, который 14 нисана был вынесен за городскую стену Иерусалима,

стал негодным и подлежит сожжению. Подобно этому, та часть мяса песаха, которая

в первую ночь праздника оказалась за пределами того места, где происходит

трапеза, стала запретной для употребления в пищу и подлежит сожжению. Об этом

сказано в Торе (Шмот 12:46): "В одном помещении должно есть его - не

выноси из этого помещения [его] мяса наружу".