Псахим   ::   Талмуд

Проблема заключается в том, что, как

известно из Торы, один человек может участвовать только в одной пасхальной

трапезе, - как же ему поступить?

ЖЕНЩИНА - В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ОНА В ДОМЕ

СВОЕГО МУЖА - и не пошла праздновать Песах в дом своего отца, даже не

выразив намерения это сделать, - если ЗАРЕЗАЛ песаха ДЛЯ НЕЕ - имея в виду ее -

ЕЕ МУЖ, И одновременно ЗАРЕЗАЛ песаха ДЛЯ НЕЕ ОТЕЦ ЕЕ, ПУСТЬ ЕСТ песах СВОЕГО

МУЖА - потому что обычно жена собирается есть песах вместе со своим

мужем.

Если же она ПОШЛА ПРОВЕСТИ ПЕРВЫЙ

ПРАЗДНИК после свадьбы В ДОМЕ СВОЕГО ОТЦА - потому что в те времена было

принято, что дочь, выйдя замуж, тот праздник, который оказывается первым после

свадьбы, празднует в доме своего отца, - если ЗАРЕЗАЛ песаха ДЛЯ НЕЕ ЕЕ ОТЕЦ, И

в то же самое время ЗАРЕЗАЛ песаха ДЛЯ НЕЕ МУЖ ЕЕ, - ПУСТЬ ЕСТ ТАМ, ГДЕ

ЗАХОЧЕТ.

Гемара уточняет, что это относится к

случаю, когда эта женщина во время шхиты песаха высказалась определенно,

чей песах она хотела бы есть; однако если и во время шхиты она

ничего определенного не сказала, то ей нельзя есть ни песах отца, ни песах

мужа. Причина этого в том, что, согласно Галахе, в вопросе об

исполнении заповеди Торы свободный выбор человека не играет никакой роли.

Кроме того, Гемара разъясняет, что речь

здесь идет о женщине, не испытывающей особого стремления идти в дом своего

отца: это видно из того, что в период между свадьбой и первым праздником после

нее она не была там частой гостьей. Поэтому, если захочет, она может есть песах

и в доме своего мужа. Однако если раньше она часто ходила к отцу и теперь

тоже отправилась к нему, чтобы там справить Песах, она должна есть песах

у отца.