Псахим   ::   Талмуд

Мишна шестая



РАБИ ХАНИНА, ЗАМЕСТИТЕЛЬ

ПЕРВОСВЯЩЕННИКА, ГОВОРИТ: НИКОГДА КОГЕНЫ НЕ КОЛЕБАЛИСЬ, чтобы СЖЕЧЬ МЯСО,

ОСКВЕРНЕННОЕ НИЗКОЙ СТЕПЕНЬЮ РИТУАЛЬНОЙ НЕЧИСТОТЫ, ВМЕСТЕ С МЯСОМ, ОСКВЕРНЕННЫМ

ВЫСОКОЙ СТЕПЕНЬЮ РИТУАЛЬНОЙ НЕЧИСТОТЫ - НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ПРИ ЭТОМ НЕЧИСТОТУ

УВЕЛИЧИВАЮТ. ДОБАВИЛ РАБИ АКИВА, СКАЗАВ: НИКОГДА КОГЕНЫ НЕ КОЛЕБАЛИСЬ ЗАЖЕЧЬ

МАСЛО, ОСКВЕРНЕННОЕ ЧЕЛОВЕКОМ В СОСТОЯНИИ ОДНОДНЕВНОЙ НЕЧИСТОТЫ, В СВЕТИЛЬНИКЕ,

ОСКВЕРНЕННОМ ПРИКОСНУВШИМСЯ К ТРУПУ - НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ПРИ ЭТОМ НЕЧИСТОТУ

УВЕЛИЧИВАЮТ.

Объяснение мишны шестой



Эта мишна обсуждает проблему сожжения

жертвенного мяса, оскверненного низкой степенью ритуальной нечистоты, вместе

с мясом других жертвоприношений, оскверненных высокой степенью ритуальной

нечистоты. Хотя, на первый взгляд, ее содержание никак не связано с темой

этой главы, сведения, которые она сообщает, необходимы для понимания проблем,

обсуждаемых в следующей, седьмой мишне.

В ритуальной нечистоте существует

несколько уровней. Высший, источником которой является мертвый человек,

называется "отцом отцов нечистоты". Соприкоснувшийся с трупом - безразлично,

человек ли или какой-нибудь предмет обихода - сам становится источником этой

нечистоты, так называемым "отцом нечистоты". Есть и другие "отцы

нечистоты"- например, мертвый шерец, падаль чистого животного, зав,

мцора и т.д. (см. тр. Мишны "Кейлим", гл.1). Тот, кто прикоснется

к "отцу нечистоты", становится "первым по нечистоте" и

способен, в свою очередь, сообщать ритуальную нечистоту только пище и

напиткам.