Псахим   ::   Талмуд

В ЧЕМ ЖЕ ОНИ НЕ СОГЛАСНЫ? ПО ПОВОДУ

СОМНИТЕЛЬНОЙ трумы И НЕЧИСТОЙ. ПОТОМУ ЧТО РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: ПУСТЬ ЭТА

СГОРИТ САМА ПО СЕБЕ, А ЭТА - САМА ПО СЕБЕ, А РАБИ ЙЕГОШУА ГОВОРИТ: ОБЕ СРАЗУ.

Объяснение мишны седьмой



СКАЗАЛ РАБИ МЕИР: ИЗ ИХ СЛОВ - то есть

из слов раби Ханины, заместителя первосвященника, и раби Акивы, что когены никогда

не колебались прибавить степень нечистоты тому, что и так уже стало нечистым, -

МЫ ВЫВЕЛИ, ЧТО НА ПЕСАХ - то есть, в канун Песаха, совершая биур-хамец,

СЖИГАЮТ ЧИСТУЮ ТРУМУ ВМЕСТЕ С НЕЧИСТОЙ. Несмотря на то, что в этот день

ритуально чистую труму-хамец нельзя есть в шестом часу дня лишь по

постановлению мудрецов, сжигать ее, тем не менее, можно вместе с ритуально

нечистой трумой, хотя она при этом оскверняется. Раби Меир считает это

дозволенным точно так же, как и увеличение степени нечистоты уже

оскверненного (о чем говорят раби Ханина, заместитель первосвященника, и раби

Акива).

СКАЗАЛ ЕМУ РАБИ ЙОСЕЙ: ПОДХОД твой

НЕВЕРЕН. Сама основа твоего рассуждения неверна: если раби Ханина, заместитель

первосвященника, и раби Акива разрешают увеличивать степень нечистоты продукта,

который уже осквернен, то из этого вовсе не следует, что позволительно ЧИСТУЮ труму

сжигать вместе с нечистой, собственными руками оскверняя ее.