Псахим   ::   Талмуд

НАЛИЛИ ЕМУ - то есть хозяину дома - ПЕРВЫЙ

БОКАЛ вина, чтобы над ним он совершил Кидуш.

Чтобы подчеркнуть полное освобождение от

рабства, в эту ночь хозяин дома ведет себя подобно господину, которого

обслуживают другие люди - поэтому мишна говорит не "налил себе бокал

вина", а "налили ему". В подлиннике буквально сказано:

"СМЕШАЛИ ЕМУ ВИНО В БОКАЛЕ". Дело в том, что в те времена вино было

чрезвычайно крепким - чтобы выпить, его необходимо было смешивать с водой.

О порядке произнесения благословений в Кидуше

мнения танаев разошлись.

ШКОЛА ШАМАЯ ГОВОРИТ: Сначала совершающий

Кидуш ПРОИЗНОСИТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ О ДНЕ - "...Который избрал нас из

всех народов", и т.д., - И лишь ПОТОМ он произносит благословение НАД

ВИНОМ - "...Творящий плод виноградной лозы"; А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ ГОВОРИТ:

Сначала он ПРОИЗНОСИТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ НАД ВИНОМ, И лишь ПОТОМ - О ДНЕ.

Мишна приводит эту дискуссию также в

трактате "Брахот" (8:1) по поводу Кидуша, который совершают в

начале трапезы в ночь на субботу или праздник (не только над вином, но и над

хлебом).

Барайта, цитируемая

Гемарой, разъясняет, на что опираются эти две противоположные точки зрения.

Школа Шамая считает, что упоминание о

дне является главным, так как только потому, что наступил особый, святой день,

вино для Кидуша появлятся на столе. Кроме того, этот день наступает

раньше, чем совершают Кидуш, и по этим причинам благословение о дне

надлежит произносить первым.