Псахим   ::   Талмуд

КАК ОТДЕЛЯЮТ РИТУАЛЬНО НЕЧИСТУЮ ХАЛУ –

то есть, как отделяют халу от теста, ставшего ритуально нечистым, В ПРАЗДНИК - в

один из двух праздничных дней Песаха?

РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: ПУСТЬ НЕ ДАЕТ ЕЙ

ИМЯ - пусть женщина, замесившая тесто и отделившая от него соответствующий

кусок, не объявляет его халой (в подлиннике все глаголы, связанные с

отделением халы, стоят в женском роде), ПОКА ОНА - то есть кусок теста,

подходящий для того, чтобы быть халой, - НЕ ИСПЕЧЕТСЯ.

В этом случае нет запрета печь

потенциальную халу, так как любой из кусков разделанного теста годится в

пищу, а во время выпечки про каждый из них говорят: "Не это - хала,

предназначенная для когена" (Раши). Получается, что все тесто выпекается

для нужд праздника, а потом уже женщина отделяет халу.

Что же касается необходимости отделять

халу от общей массы теста, а не от отдельной части его, то раби Элиэзер

считает, что если все, что выпечено из этой массы теста, сложить вместе,

единство ее восстанавливается. Об этом сказано в Мишне (Хала 2:4): "[Если]

хлеба вынимают из печи и складывают в корзину, эта корзина их объединяет [для

отделения] халы".

Итак, женщина выбирает один из кусков

теста, испеченный в качестве хлеба, и объявляет его халой, оставляет его

до окончания праздничного дня, а затем сжигает его.

Иную точку зрения высказывает РАБИ ЙЕГУДА

БЕН БТЕЙРА, который ГОВОРИТ: Женщина, отделив халу от теста, как

полагается, ПУСТЬ ПОЛОЖИТ ее В ХОЛОДНУЮ воду, чтобы предохранить от скисания.

Раби Йегуда бен Бтейра возражает раби

Элиэзеру.