Псахим   ::   Талмуд

Объяснение мишны четвертой



РАБАН ГАМЛИЭЛЬ ГОВОРИТ: ТРИ ЖЕНЩИНЫ

МЕСЯТ тесто ОДНОВРЕМЕННО - каждая свое, чтобы испечь из него мацу, - И

ПЕКУТ каждая свою мацу В ОДНОЙ ПЕЧИ ОДНА ПОСЛЕ ДРУГОЙ. Несмотря на то, что,

третья женщина должна ждать, пока первые две женщины испекут всю свою мацу, нет

опасения, что тесто ее за это время скиснет.

А МУДРЕЦЫ ГОВОРЯТ: Нельзя настолько

легко относиться к возможности закисания теста, чтобы позволить женщинам месить

свое тесто одновременно, а выпекать по очереди. Пусть все ТРИ ЖЕНЩИНЫ ЗАНИМАЮТСЯ

приготовлением ТЕСТА, а именно: ОДНА МЕСИТ тесто, ДРУГАЯ РАСКАТЫВАЕТ его в

тонкие лепешки, А ТРЕТЬЯ ПЕЧЕТ мацу. То есть: в то самое время, когда

одна из них уже начинает разделывать готовое тесто, другая приступает к

замешиванию теста; когда же первая заканчивает свой этап работы и начинает печь

мацу, вторая переходит к раскатыванию своего теста, а третья - начинает

месить, и далее все повторяется в том же порядке. Таким образом, каждая женщина

в одно и то же время занята приготовлением своего теста, а все время, пока с

тестом работают, оно не доходит до заки-сания (см."Псахим"48б).

РАБИ АКИВА ГОВОРИТ: НЕ ВСЕ ЖЕНЩИНЫ, И НЕ

ВСЕ ДРОВА, И НЕ ВСЕ ПЕЧИ ОДИНАКОВЫ. Раби Акива тоже не согласен с мнением

рабана Гамлиэля и считает недопустимым такое неосмотрительное отношение к

опасности образования хамеца, чтобы позволить трем женщинам замешивать

тесто одновременно, а выпекать по очереди в одной и той же печи.