Псахим   ::   Талмуд

А ЕСЛИ НЕТ - если не остается времени

для того, чтобы возвратиться домой, уничтожить хамец и еще выполнить ту

заповедь, ради которой он шел, ПУСТЬ ОТРЕЧЕТСЯ ОТ НЕГО - от своего хамеца - МЫСЛЕННО,

то есть откажется от всех своих прав на этот хамец и решит, что он - все

равно как прах земной и абсолютно ни на что не годится (см. Введение к нашему

трактату).

Идущий же СПАСАТЬ других евреев ОТ

НАБЕГА врагов, или ОТ НАВОДНЕНИЯ, или ОТ РАЗБОЙНИКОВ, или ОТ ПОЖАРА, ИЛИ чтобы

вытащить их ИЗ-ПОД ОБВАЛА - то есть во всех случаях, когда жизни евреев грозит

опасность, - ПУСТЬ ОТРЕЧЕТСЯ от своего хамеца МЫСЛЕННО.

Если даже день еще будет длиться долго и

времени вполне достаточно, чтобы вернуться домой и уничтожить хамец, этого

делать не нужно, так как все отступает перед спасением жизни еврея. Достаточно

лишь мысленно отречься от хамеца, остающегося в доме, так как, в

принципе, буква закона Торы требует только этого.

А идущий ЧТОБЫ ПРОВЕСТИ ОТДЫХ ТАМ, ГДЕ

ОН ХОЧЕТ, - тот, кто идет положить эйрув тхумим в определенном месте,

чтобы иметь право идти оттуда в праздник еще на 2000 локтей не для того,

чтобы исполнить заповедь, а только потому, что так ему хочется, - и если он

вспомнил о неуничтоженном в своем доме хамеце, ПУСТЬ ВЕРНЕТСЯ НЕМЕДЛЯ,

чтобы исполнить заповедь биур-хамец.