Таанит   ::   Талмуд

То есть: в Сукот начинают упоминать о могуществе Всевышнего,

посылающего дождь "в надлежащее для него время" -  то есть тогда, когда

действительно нуждаются в нем.

Тогда СКАЗАЛ раби Йегошуа ЕМУ -  раби Элиэзеру: НО ЕСЛИ ТАК

-  если действительно смысл слов "заставляющий дуть ветер и лить

дождь" в том, что Всевышний посылает дождь только "в надлежащее для

него время", ПУСТЬ об этом УПОМИНАЮТ ВСЕГДА — даже летом! Так почему же ты

сказал, что начинать произносить "заставляющий дуть ветер и лить

дождь" следует только с первого дня Сукот?! Но нет, ты не прав: упоминать

о могуществе Всевышнего, проявляющемся в ниспосылании дождей, необходимо только

в то время, когда дождь - признак благословения.

Как сообщает барайта, которую приводит Гемара, раби

Элиэзер действительно считает, что если в любое время года желают упомянуть о

могуществе Всевышнего, ниспосылающего дожди, это имеют право сделать: смысл

того, что Он посылает дождь в надлежащее время, в результате не меняется. Тем

не менее, обязанность делать это возникает только с началом праздника Сукот,

так как вскоре после этого мы начнем уже молить Всевышнего о дожде, а перед

этим следует восхвалить Всевышнего и вызвать его благоволение -  всегда перед

тем, как изложить свою просьбу, проситель обязан вызвать к себе приязнь того, к

кому он обращается.



Мишна вторая



ПРОСЯТ О ДОЖДЯХ ТОЛЬКО ПЕРЕД САМЫМ ВРЕМЕНЕМ ДОЖДЕЙ.