JК
Утверждение христианства на Руси :: Брайчевский М Ю
Страница: 171 из 521существовали отдельные участки, возвышавшиеся над затопленной низиной.
В летописи топография Ильинской церкви обозначена расплывчато: "Надъ руцьемъ, конhць Пасыньчh бесhды" [250, с. 42]. "Ручей" - скорее всего река Глубочица *, чья долина отделяет Замковую гору от Щекавицы. "Пасынча беседа" - улица, площадь, возможно, и район города. К сожалению, это название не дожило до наших дней и не упоминается ни в одном историческом документе. Некоторые русские исследователи обращали внимание на употребленный летописцем предлог "над", делая из этого вывод, что церковь стояла на возвышении над рекой [180, {101} с. 72; 451; 516, с. 28-29]. Это неверно. В южнорусском словоупотреблении "над рекой" (как и "над прудом", "над морем" и т. п.) означало "на берегу", "непосредственно над водой".
Таким образом, надежные основания для точной локализации Ильинской церкви, упомянутой под 944 г., отсутствуют. Топографическое определение, содержащееся в летописи, зафиксировано не в тексте соглашения, а в статье, где рассказывается о присяге сторон. Статья не является современной Игорю и принадлежит хронисту конца Х - начала XI в. (автору свода 996 или 1037 гг.). Между тем в тексте читаем: "... в церкви св. Ильи, яже єсть (выделено нами. - М. Б.) надъ руцьемъ ..." [250, с. 42]. То есть речь идет о храме, современном летописцу времен Владимира или Ярослава и идентификация которого с одноименной церковью середины Х в. представляется далеко не безусловной.
В летописи топография Ильинской церкви обозначена расплывчато: "Надъ руцьемъ, конhць Пасыньчh бесhды" [250, с. 42]. "Ручей" - скорее всего река Глубочица *, чья долина отделяет Замковую гору от Щекавицы. "Пасынча беседа" - улица, площадь, возможно, и район города. К сожалению, это название не дожило до наших дней и не упоминается ни в одном историческом документе. Некоторые русские исследователи обращали внимание на употребленный летописцем предлог "над", делая из этого вывод, что церковь стояла на возвышении над рекой [180, {101} с. 72; 451; 516, с. 28-29]. Это неверно. В южнорусском словоупотреблении "над рекой" (как и "над прудом", "над морем" и т. п.) означало "на берегу", "непосредственно над водой".
Таким образом, надежные основания для точной локализации Ильинской церкви, упомянутой под 944 г., отсутствуют. Топографическое определение, содержащееся в летописи, зафиксировано не в тексте соглашения, а в статье, где рассказывается о присяге сторон. Статья не является современной Игорю и принадлежит хронисту конца Х - начала XI в. (автору свода 996 или 1037 гг.). Между тем в тексте читаем: "... в церкви св. Ильи, яже єсть (выделено нами. - М. Б.) надъ руцьемъ ..." [250, с. 42]. То есть речь идет о храме, современном летописцу времен Владимира или Ярослава и идентификация которого с одноименной церковью середины Х в. представляется далеко не безусловной.