JК
Утверждение христианства на Руси :: Брайчевский М Ю
Страница: 519 из 521Успенский и Ю. А. Кулаковский, правда, допускали мысль, что в роли "северного правителя" выступал Симеон Болгарский. Но он управлял страной к югу от Дуная.
* Хронология балканских войн Святослава является сложной проблемой, учитывая противоречия в свидетельствах источников [279]. В частности, некоторые исследователи относили заключение договора Святослава с Цимисхием к 972 и даже к 974 гг. [16; 134, с. 3-7; 207, с. 12-15; 332, с. 164-165, 797]. Однако ни один историк не предполагал даты более ранней, чем 971 г. Сейчас можно считать доказанной дату - лето 971 г.
* "Повесть временных лет" фиксирует угрозу Владимира, обращенную к царям Василию и Константину: "...аще ея (сестру Анну. - М. Б.) не вдасте за мя, то сотворю граду вашему (Константинополю. - М. Б.), яко и сему (Корсуню. - М. Б.) створихъ" [250, с. 95].
* В Новгородской летописи - "Василиски" [441, с. 152]. Это дает основание комментаторам считать, что имя св. Василия (поддержанное именем патрона только что обращенного князя) появилось вследствие неверного понимания греческого слова ???????? (базилика), употребленного автором "Корсунской легенды" [357, с. 338].
** В Ипатьевской летописи церковь Иоанна Предтечи (250, с. 101].
*** Археологи отмечают в Херсонесе выразительные следы погрома, произошедшего в конце Х в. [56; 58; 59; 302; 784; 787, с. 65; 789, с. 141].
* Курсив мой. - М.Б.
** Оба титула, как равноценные, встречаются нередко даже в одних и тех же текстах [707, с. 60].
* Хронология балканских войн Святослава является сложной проблемой, учитывая противоречия в свидетельствах источников [279]. В частности, некоторые исследователи относили заключение договора Святослава с Цимисхием к 972 и даже к 974 гг. [16; 134, с. 3-7; 207, с. 12-15; 332, с. 164-165, 797]. Однако ни один историк не предполагал даты более ранней, чем 971 г. Сейчас можно считать доказанной дату - лето 971 г.
* "Повесть временных лет" фиксирует угрозу Владимира, обращенную к царям Василию и Константину: "...аще ея (сестру Анну. - М. Б.) не вдасте за мя, то сотворю граду вашему (Константинополю. - М. Б.), яко и сему (Корсуню. - М. Б.) створихъ" [250, с. 95].
* В Новгородской летописи - "Василиски" [441, с. 152]. Это дает основание комментаторам считать, что имя св. Василия (поддержанное именем патрона только что обращенного князя) появилось вследствие неверного понимания греческого слова ???????? (базилика), употребленного автором "Корсунской легенды" [357, с. 338].
** В Ипатьевской летописи церковь Иоанна Предтечи (250, с. 101].
*** Археологи отмечают в Херсонесе выразительные следы погрома, произошедшего в конце Х в. [56; 58; 59; 302; 784; 787, с. 65; 789, с. 141].
* Курсив мой. - М.Б.
** Оба титула, как равноценные, встречаются нередко даже в одних и тех же текстах [707, с. 60].