Мировая история коррупции (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Мы видим, что при помощи такого интересного приема критскому народу внушалось благоговение не только перед царем, но и перед всеми представителями правящей верхушки (олигархии), которая, как показывает, например, опыт Византии в эпоху правления «клана Комниных» в XI-XII вв. н.э., легко в прошлом приобретала взаимные родственные связи и образовывала единый клан. По-видимому, нечто подобное произошло и на Крите - как утверждают российские историки, все или большинство дворцов на Крите в эпоху его расцвета, а также в колониях Крита в Эгейском море, принадлежали родственникам Миноса, о чем имеется ряд свидетельств ([19] 2, с.338). По-видимому, представители знати постепенно превратились в касту, связанную между собой родственными связями, и насадили миф о том, что все они являются потомками Зевса и других богов. И надо полагать, население этому верило - иначе откуда у греков возникло в дальнейшем столь стойкое убеждение, что их главные боги Зевс, Посейдон и Аид когда-то правили Критом, а критские цари династии Миносов были прямыми потомками Зевса?

Разумеется, помимо насаждения религиозного благоговения перед торговой знатью, представленной народу в виде правнуков или праправнуков самого Зевса и других богов, ее власть держалась также на принуждении. На критских фресках изображены вооруженные солдаты-негры, и собственно говоря, кроме этих вооруженных негров, никаких солдат с оружием ни на одном изображении больше ни разу не встречается. Это ставит в недоумение историков, так как ни на самом острове, ни где-либо поблизости негры никогда не проживали ([246] p.92). Но появление негров в качестве солдат, очевидно, не случайно.