JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 407 из 887На это указывают, в частности, слова Аристотеля, приводимые Плутархом, о том, что греческие заложники работалив Кносском дворце и жили там до старости ([19] 2, с.339) .
Ну, а девушки-заложницы, привезенные из Афин и других городов-данников Миноса, надо полагать, становились дворцовыми «жрицами» (как их называют историки). Этих «жриц» в Кносском дворце и в других дворцах было очень много. На критских фресках они, как правило, изображены большими группами, иногда до ста человек и более, причем исключительно в виде молодых девушек, ни разу среди них не видно пожилой женщины или старухи. Все они одеты в очень своеобразную «униформу», которая может рассматриваться как религиозно-культовая, но вместе с тем весьма эротична – у большинства полностью обнажена грудь, либо она прикрыта одной только прозрачной тканью. Причем, судя по фрескам, эти девушки держались все время группами и вели исключительно праздный образ жизни, просиживая часами за болтовней или наблюдая какие-то представления или религиозные ритуалы. Ни разу возле них не видно детей или родственников, и почти нет случаев, чтобы они были заняты каким-то полезным трудом.
Все эти странности, связанные с дворцовыми девушками, могут быть объяснены лишь одним из двух: либо они были храмовыми проститутками, либо они были гаремом правителя в сочетании с какими-то другими функциями, например, с функциями жриц. Что касается первой гипотезы, то в восточном Средиземноморье издавна процветала храмовая проституция, о чем писали, например, античные авторы.
Ну, а девушки-заложницы, привезенные из Афин и других городов-данников Миноса, надо полагать, становились дворцовыми «жрицами» (как их называют историки). Этих «жриц» в Кносском дворце и в других дворцах было очень много. На критских фресках они, как правило, изображены большими группами, иногда до ста человек и более, причем исключительно в виде молодых девушек, ни разу среди них не видно пожилой женщины или старухи. Все они одеты в очень своеобразную «униформу», которая может рассматриваться как религиозно-культовая, но вместе с тем весьма эротична – у большинства полностью обнажена грудь, либо она прикрыта одной только прозрачной тканью. Причем, судя по фрескам, эти девушки держались все время группами и вели исключительно праздный образ жизни, просиживая часами за болтовней или наблюдая какие-то представления или религиозные ритуалы. Ни разу возле них не видно детей или родственников, и почти нет случаев, чтобы они были заняты каким-то полезным трудом.
Все эти странности, связанные с дворцовыми девушками, могут быть объяснены лишь одним из двух: либо они были храмовыми проститутками, либо они были гаремом правителя в сочетании с какими-то другими функциями, например, с функциями жриц. Что касается первой гипотезы, то в восточном Средиземноморье издавна процветала храмовая проституция, о чем писали, например, античные авторы.