Диалектика духовности   ::   Синицын Сергей

Таким образом, помимо этики повседневной жизни, конкретного поведения в той или иной ситуации, по всей видимости, существует более важная проблема развития духовности - внутреннее освобождение. А это уже не локальная задача на одно поколение - это обширная программа жизни каждого из нас и человечества в целом, реализация которой позволит наращивать духовность в невиданных ранее масштабах.

В жизни я всегда был "троечником", хотя это и не отражает уровня баллов аттестатов и дипломов. Скорее это состояние интеллекта, не воспринимающего информацию налету, а требующего глубинного осмысления механизмов взаимодействия явлений, если угодно, недоверия и проверки всего на своем собственном опыте. Таким же "троечником" я остался, работая по системе С. Н. Лазарева, пройдя, наверное, как и многие его почитатели, нелегкий путь от полного отрицания до состояния - "А как можно жить иначе!" Поэтому многие моменты в моей работе отличаются некоторой индивидуальностью и кое-чем из своего опыта, возможно, следовало бы поделиться с читателями.

С. Н. Лазарев - личность незаурядная, если хотите - гений, мчащийся вперед семимильными шагами, передающий информацию "крупными мазками", или блоками. А вот "троечнику" многое неочевидно, ему полезно было бы что-то услышать от такого же "троечника", как и он сам.

Приведу пример. На одной из последних (в 1997 г.) встреч с аудиторией в Москве С. Н.