JК
Философия факта пророчества :: Разумов Илья
Страница: 21 из 44Наверное, мысль Творца развивалась.
Процесс творения описан в книге Бытия , где сказано , что Бог сотворил мир за семь дней. Что если рассматривать их как семь актов божественного творения, в божественном времени ?
" В начале сотворил Бог небо и землю". Это можно понимать так, что в первом акте творения Бог замыслил материю и пустоту.
Затем мысль Творца развивается, опираясь на предыдущий опыт. Это важный факт. Бог познает себя, Бог экспериментирует.
" И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее , и дерево... И увидел Бог, что это хорошо."
" И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся ... И увидел Бог, что это хорошо."
Согласно книге Бытия у Бога не было единого замысла изначально. Он очевидно оставляет для будущего то, что сотворено хорошо. Наверно, под этим подразумевается, что он может и удалить в следующем акте творения то, что ему не понравилось. Цель Бога- испытать радость творчества, познать самого себя.
Сравнивая написанное в книге Бытия с нашей гипотезой двумерного времени, можно предположить, что мы сейчас по божественному времени живем в седьмой день творения.
Причем вот ведь что любопытно. В Быт.1:27 прямо говорится, что Бог сотворил мужчину и женщину в шестой день творения, а в седьмой день " почил от всех дел своих".
Во второй главе книги Бытия дается краткий обзор всех событий творения.
Процесс творения описан в книге Бытия , где сказано , что Бог сотворил мир за семь дней. Что если рассматривать их как семь актов божественного творения, в божественном времени ?
" В начале сотворил Бог небо и землю". Это можно понимать так, что в первом акте творения Бог замыслил материю и пустоту.
Затем мысль Творца развивается, опираясь на предыдущий опыт. Это важный факт. Бог познает себя, Бог экспериментирует.
" И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее , и дерево... И увидел Бог, что это хорошо."
" И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся ... И увидел Бог, что это хорошо."
Согласно книге Бытия у Бога не было единого замысла изначально. Он очевидно оставляет для будущего то, что сотворено хорошо. Наверно, под этим подразумевается, что он может и удалить в следующем акте творения то, что ему не понравилось. Цель Бога- испытать радость творчества, познать самого себя.
Сравнивая написанное в книге Бытия с нашей гипотезой двумерного времени, можно предположить, что мы сейчас по божественному времени живем в седьмой день творения.
Причем вот ведь что любопытно. В Быт.1:27 прямо говорится, что Бог сотворил мужчину и женщину в шестой день творения, а в седьмой день " почил от всех дел своих".
Во второй главе книги Бытия дается краткий обзор всех событий творения.