О личном, безличном и сверхличном   ::   Штайнер Рудольф

Преодолеть же личное через сверхличное, как раз наоборот означает поднятие энергии, возвышение сил личности. друга Если рассматривать и исследовать ясновидчески душу, какой мы ее знаем, то мы найдем в ней две резко отличающиеся друг от друга вещи. Ао-первых, то что издавна называлось "силой мужества", а во-вторых, элемент вожделения души. На этих двух вещах вращается все в душевной жизни и эти две вещи можно обсудить с разных сторон. Допустим, что какой-то человек не прикладываетособого старания, чтобы развить в себе высшее, однако, он ничего не может сделать, чтобы не ошущать его. Тогда элемент вожделения развивается сильнее и "сила мужества" выливается в форму грубого примитивного эгоизма. Но он может ошущать эти вожделения, как нечто неправильное и желать их ослабить. Это было бы развитием безличного, и тогда человек потерял бы деятельное начало, делающее его человеком активным по отношению к другим людям и действующим, согласно своим способностям. Нет надобности убивать вожделения, но их надо превращать в более тонкие и благородные. Можно облагородить энергию, проявляющуюся в виде мужества и направить ее на более высокие предметы, повысить ее. Тогда личности не придется ничего терять из своей силы. Убейте свои вожделения и вы потеряете личность, облагородьте их - тогда личность останется. С этим человек часто встречается в культурной жизни. В известном отношении, человек вступает в коллизию с окружающим миром, но это именно и должно случаться всегда, когда он чувствует себя к чему-нибудь призванным.