От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)   ::   Библер В С

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Логические предположения

Логика культуры и культура логики

(в соотнесении с "Наукой логики" Гегеля)

Сводя в одно острие все, сформулированное выше, в двух частях этой книги, попробую определить - конспективно и предварительно - основные предположения той логики культуры, что, как я полагаю, вызревает в наших умах и канун XXI века. Многое я повторю, точнее - переформулирую еще раз, как бы сосредоточив все существенное, уже сказанное в основном тексте.

Но и здесь облегчу (?) свою задачу. Буду не столько говорить о расчлененной логике культуры, сколько о самом сопряжении: логика культуры культура логики. Означает это оборачивание темы следующее. О содержании предполагаемой новой логики речь пойдет только в той мере, в которой это содержание отпечатывается в форме, в том, как формируется эта логика. А формируется она, на мой взгляд, не в форме науки (наукоучение), как строилась "Этика" Спинозы, или "Критика..." Канта, или "Наука логики" Гегеля, но в форме некой культуры мышления, даже - в форме произведения культуры.

Философская логика Нового времени не только была о науке, но и сама стремилась (в этом ее основной парадокс), выходя за пределы науки, все же композиционно и формально - подражать схемам научного изложения, подчиняться аксиоматически-дедуктивной форме следования162.