От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век)   ::   Библер В С

Логика есть только одна, разум - всегда один (и тот же) разум, внутри самого себя достигающий своей абсолютной истинности166.

Так - в логике Гегеля, или обобщеннее - в логике мышления Нового времени.

Теперь - о критериях логичности в современном мышлении167:

В логике мышления XX века (в культуре логики) понять (помыслить) бытие означает:

(1) Понять бытие в его несводимости к мышлению, в его определении, как немыслимого (вне-логического) основания, субъекта и предмета мысли. И тем самым развить понятие как элементарную, неделимую форму отношения разума к вне-мысленному бытию. Причем это немыслимое (невозможное в мысли), внепонятийное бытие необходимо воспроизвести, из-обрести как внелогическое именно в логике мышления, или, уточним, - в понятии предмета логики. Тогда известные "ступени" гегелевской логики ("бытие" - "сущность" - "понятие"...) должны быть переориентираваны - даже в контексте познающего разума (как он реализуется в XX веке) - как ступени последовательного углубления, "усиления" идеи бытия, - в его все большей, все более логически выявленной противопоставленности мышлению, вплоть до решающего парадокса...

Логической конкретизацией этого определения современной логики будет новая идея понимания (формирования понятия). В развиваемой здесь логике понимание, разумение не сводится к установке на познание (знание) бытия. Предполагаю, что бытие понимается в разные эпохи культуры в разных формах актуализации. Познание - лишь одна из этих всеобщих форм.