Воля к истине - по ту сторону знания, власти и сексуальности   ::   Фуко Мишель

"Мы ощущали поколение Сартра как, несомненно, мужественное и благородное, со страстью к жизни, к политике, к существованию... Но что касается нас, мы открыли для себя нечто другое, другую страсть: страсть к понятию и к тому, что я назвал бы "система"". На вопрос собеседника: "В чем состоял интерес Сартра как философа?" Фуко отвечает: "...столкнувшись с таким историческим миром, который буржуазная традиция, себя в нем не узнававшая, склонна была рассматривать как абсурдный, Сартр хотел показать, напротив, что всюду имеется {i}смысл{/i}"{i}.{/i} На вопрос же о том, когда Фуко перестал "верить в смысл", - он отвечает: "Точка разрыва - это тот момент, когда {i}Леви-Стросс{/i} для обществ, а {i}Лакан -{/i}для бессознательного показали нам, что "смысл", возможно, есть лишь своего рода {i}поверхностный аффект,{/i} отсвет, пена, а то, что глубинным образом пронизывает нас, что есть до нас и что нас поддерживает во времени и в пространстве, - это {i}система{/i}"{i}.{/i} И дальше: "Значение Лакана как раз в том, что он показал, как через дискурс больного и через симптомы его невроза говорят именно {i}структуры,{/i} сама система языка - а не субъект... Как ес

355

ли бы до любого человеческого существования уже имелось некое знание, некая система, которую мы переоткрываем...". И на вполне естественный вопрос: "Но кто же тогда продуцирует эту систему?" Фуко отвечает: "Что это за такая анонимная система без субъекта, хотите Вы спросить, что именно мыслит? {i}"Я"-{/i} взорвано; взгляните на современную литературу происходит открытие некоего {i}имеется".{/i} [...