Воля к истине - по ту сторону знания, власти и сексуальности   ::   Фуко Мишель

Второй том, который теперь называется {i}Признания плоти{/i} ({i}Les aveux de la chair),{/i} но все еще отвечает прежнему замыслу- речь в нем идет о генеалогии вожделения и "человека желания", о практике исповеди и духовного руководства как она сложилась после Тридентского собора, - будет впоследствии уничтожен. На рубеже 70-80-х годов возникнет другой проект, о котором см.: "По поводу генеалогии этики: обзор текущей работы" ({i}Dits et ecrits,{/i} t.IV, pp.382-415), а также первый вариант общего "Введения" к последним томам {i}Истории сексуальности,{/i} написанный в 1983 году и опубликованный первоначально на английском языке в американском сборнике работ Фуко еще до выхода самих томов, а на французском языке - в: {i}Dits et ecrits,{/i} t.IV, рр.578-584. В рамках этого нового проекта Фуко пишет сначала книгу, которая имеет прежнее название {i}Признания плоти,{/i} однако оказывается совершенно иной, новой по содержанию: в ней анализируется понятие {i}Я,{/i} а также рассматриваются на материале раннего христианства разного рода "{i}техники себя{/i}"{i},{/i} то есть техники, через которые субъект конституирует себя в качестве такового. Затем уже было написано {i}Использование удовольствий,{/i} где хронологические рамки анализа сдвинуты к поздней античности. "Я спросил себя, чем была {i}технология себя{/i} христианства- откуда, собственно, и происходит христианская технология себя - и какого рода сексуальная мораль преобладала в античной культуре" ({i}ibid.,{/i} p.384).