Воля к истине - по ту сторону знания, власти и сексуальности   ::   Фуко Мишель

Ибо этот дискурс, как и баховская фуга, только {i}о6-рывается,{/i} но не заканчивается и, так же как она, обрывается как раз на том месте, где вступает тема, которая могла бы стать "монограммой" философского имени автора- этого {i}философа со-временности,{/i} и потому, быть может, самого современного из современных мыслителей, этого {i}историка настоящего,{/i} снова и снова пытающегося высвобождать {i}мысль -{/i} прежде всего свою собственную - из плена всех и всяких ее уже ставших, стало быть - омертвелых форм, а потому - форм, уже обреченных, не способных стать живым откликом мысли на настоящее. Мысли, для которой "быть" значит всегда: "быть иной" - иной, дабы быть {i}со-временной,{/i} то есть {i}отвечать настоящему-{/i} тому {i}вечному{/i} в этом вот "теперь", которое - вечно иное и {i}новое,{/i} и которое может достигаться только в точках ее, мысли, абсолютной {i}свободы.{/i} А это значит - ее {i}незаместимости{/i} никакой другой и ничьей чужой, даже и своей собственной - вчерашней - мыслью.