Бикурим   ::   Талмуд

ПРИШЛИ К ХРАМОВОЙ ГОРЕ -каждый, ДАЖЕ ЦАРЬ АГРИППА — один из

царей эпохи Второго Храма, соединявший в себе царское могущество с чуткой,

отзывчивой душой (Рамбам), — БЕРЕТ КОРЗИНУ СВОЮ НА ПЛЕЧО И ЗАХОДИТ на Храмовую

гору. В течение всего пути разрешается хозяину бикурим отдавать свою

корзину другому человеку — однако с того момента, как процессия достигает

Храмовой горы, каждый несет свои бикурим сам, ПОКА НЕ ДОСТИГАЮТ

ХРАМОВОГО ДВОРА — то есть внутреннего двора Храма.

ВОШЛИ

ВО ДВОР — ЛЕВИТЫ ЗАПЕВАЮТ: "ПРЕВОЗНЕСУ ТЕБЯ, Г-СПОДЬ - ИБО ТЫ СПАС МЕНЯ И

НЕ ДАЛ ВРАГАМ МОИМ СМЕЯТЬСЯ НАДО МНОЙ (Тегилим 30:2) — потому что, как сказано

выше (2:4), принесение бикурим непременно сопровождается пением гимна.

(См. "Млехет Шломо" и "Мишна ришона", объясняющие, почему

поют именно этот гимн.)



Мишна пятая



ГОЛУБИ

НА КОРЗИНАХ приносились В ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, А ТО ЧТО несли В РУКАХ, ОТДАВАЛИ

КОГЕНАМ.

Объяснение мишны пятой



ГОЛУБИ

НА КОРЗИНАХ. Для придания большей пышности шествию было в обычае нести вместе с

бикурим голубей. Некоторых из них привязывали к стенкам корзин (но не

помещали их сверху, чтобы голуби не запачкали плодов), других несли в руках.

Мишна здесь сообщает, что те голуби, которые были привязаны к корзинам с бикурим,

приносились в Храме в ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ, А ТО — тех голубей, ЧТО несли В

РУКАХ, ОТДАВАЛИ КОГ ЕНАМ в подарок.

Так

разъясняет эту мишну Рамбам.