JК
Ёга-сутра :: Патанджали
Страница: 7 из 1428
С уничтожением, посредством упражнения в различных частях йоги, нечистоты, знание становится озаренным до распознавания.
2.29
Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхиана, самадхи - суть органы йоги.
2.30 Непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого и непринятие даров называется яма.
2.31 Эти, ненарушаемые временем, местом, намерением и кастой /законы/ суть всеобщие великие обеты.
2.32 Внутреннее и наружное очищение, умиротворенность, самообуздание, изучение писания и поклонение богу составляют нияму.
2.33
Для заграждения доступа мыслям, враждебным йоге, должны быть вызваны противоположные мысли.
2.34
Препятствия к йоге суть: Убийство, ложь и прочее, совершенные, вызванные и одобренные вследствие алчности, гнева или неведения, будут ли они слабые, средние или значительные.
2.35
В присутствии утвердившегося в непричинении вреда, прекращается всякая вражда /в других/.
2.36
Утверждением в правдивости йог приобретает силу пользоваться для себя и для других плодами дел без их совершения.
2.37
Утверждением в неприсвоении чужого все богатства достигаются йогом.
2.38 Утверждением в воздержании приобретается энергия.
2.39 Утвердившись в непринятии даров, он /йог/ получает воспоминание о прошедшей жизни.
2.40
С утверждением внутренней и наружной чистоты возникает равнодушие к собственному телу и несообщение с другими телами.
2.
С уничтожением, посредством упражнения в различных частях йоги, нечистоты, знание становится озаренным до распознавания.
2.29
Яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхиана, самадхи - суть органы йоги.
2.30 Непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого и непринятие даров называется яма.
2.31 Эти, ненарушаемые временем, местом, намерением и кастой /законы/ суть всеобщие великие обеты.
2.32 Внутреннее и наружное очищение, умиротворенность, самообуздание, изучение писания и поклонение богу составляют нияму.
2.33
Для заграждения доступа мыслям, враждебным йоге, должны быть вызваны противоположные мысли.
2.34
Препятствия к йоге суть: Убийство, ложь и прочее, совершенные, вызванные и одобренные вследствие алчности, гнева или неведения, будут ли они слабые, средние или значительные.
2.35
В присутствии утвердившегося в непричинении вреда, прекращается всякая вражда /в других/.
2.36
Утверждением в правдивости йог приобретает силу пользоваться для себя и для других плодами дел без их совершения.
2.37
Утверждением в неприсвоении чужого все богатства достигаются йогом.
2.38 Утверждением в воздержании приобретается энергия.
2.39 Утвердившись в непринятии даров, он /йог/ получает воспоминание о прошедшей жизни.
2.40
С утверждением внутренней и наружной чистоты возникает равнодушие к собственному телу и несообщение с другими телами.
2.