Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 2)   ::   Мень Александр

Будем притеснять бедняка праведника, и не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.

Сила наша да будет законом правды; ибо бессилие оказывается бесполезным.

(2,1 сл.)

Эти люди глумятся над праведником и его стойкостью. Они ненавидят его, желают ему смерти, ибо он служит для них молчаливым укором. Эти слепцы полагают, что, убив "сына Божия", они докажут тщетность его веры; между тем "души праведных в руке Божией"; Творец "испытал их, как золото в горниле, и принял их, как жертву всесовершенную" (3,6):

В глазах неразумных они казались умершими, и исход их казался погибелью, и отшествие от нас - уничтожением;

Но они пребывают в мире, ибо хотя они в глазах людей и наказываются, НО НАДЕЖДА ИХ ПОЛНА БЕССМЕРТИЯ.

(3,2-4)

Мудрец отбрасывает мысль о том, что человек может жить после смерти лишь в своих потомках. Нет, он сам, его дух, пребывает в невечернем свете Господнем:

Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него.

(3,9)

Когда эта тайна откроется, нечестивые ужаснутся своей слепоте. Тот, кого они гнали и умертвили, воссияет как светоч перед ними. И тогда они воскликнут в изумлении:

Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!

Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его - со святыми?

(5,4-5)

Примечательно, что в книге ничего не сказано о воскрешении мертвых. Истина эта была еще слишком трудна для греческого понимания.