Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 2)   ::   Мень Александр

И на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы,

И на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену...

И падет величие человеческое,

и высокое людское унизится,

И один Господь будет высок в тот день.

(2,12)

Это не есть унижение человека. Сам факт, что пророк может говорить с Богом лицом к лицу и выполнять добровольно Его повеления: "Кого Мне послать?.. Вот я, пошли меня" (6,8), - доказывает обратное. Пророк лишь срывает маску величия с плотской гордыни человека, обнажая ее тщету.

Только когда народ Божий разуверится во всех своих земных чаяниях, ему будет дано познать Сущего. Поэтому долг Исайи - разоблачать зло и предсказывать катастрофы. Он сам ужасается своей миссии и спрашивает: "Надолго ли, Господи?" - и получает ответ:

Доколе не опустеют города

и останутся без жителей...

И доколе земля эта совсем не опустеет.

Но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их,

Так святое семя будет корнем ее.

(6,11,13)

Итак, крушение политических утопий и надежд станет предварительным условием возрождения народа Божия.

Отсюда решительное противление пр. Исайи военным союзам, расчетам на коалиции и помощь Египта. "Кони и колесницы" не спасут народ. Его упование должно быть только в Сущем, Царе и Властителе истории.

3. Вера и служение Богу заключается, согласно пр. Исайе, не только в благоговейном преклонении перед Его святостью (храмовом культе), но прежде всего в исполнении заповедей.