Пеа   ::   Талмуд

Дело в том, что возможно

предположить, будто сноп 6 в ряду А оставлен на месте не потому, что о нем

забыли, но намерение работника было здесь повернуть и пройти весь ряд 6 с

востока на запад (Тосефта, "Млехет Шломо", "Тифэрет

Исраэль"). Также относительно СНОПА, ВЗЯТОГО работником, собирающим снопы,

ДЛЯ ДОСТАВКИ В ГОРОД и оставленного пока в поле, И ЗАБЫТОГО затем, — в

отношении всех вышеперечисленных случаев школа Гилеля СОГЛАСНА со школой Шамая

в том, ЧТО ЭТО НЕ ШИХХА.

Причина этого касательно НАЧАЛ РЯДОВ будет разъяснена в следующей мишне; касательно

СНОПА, О КОТОРОМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ СТОЯЩИЙ НАПРОТИВ НЕГО, освещена выше: что есть

доказательство того, что работник не перестал думать об этом снопе и не забыл о

нем; что же касается СНОПА, ВЗЯТОГО ДЛЯ ДОСТАВКИ В ГОРОД, то он не становится

шихха потому, что раз работник однажды взял его — он завладел им, и после этого

сноп уже не может стать собственностью другого.

Впрочем, все эти объяснения соответствуют лишь точке зрения раби Йегошуа, высказанной им

в объяснении предыдущей мишны (см. выше), однако для раби Элиэзера, считающего,

что спор школы Шамая со школой Гилеля, о котором говорится в предыдущей Мишне,

идет именно о СНОПЕ, ВЗЯТОМ ДЛЯ ДОСТАВКИ В ГОРОД и оставленном около чего-то

заметного, а затем забытом, — понимание данной мишны очень затруднительно.

Поэтому некоторые комментаторы считают, что эта мишна излагается в трактовке

раби Йегошуа.