Пеа   ::   Талмуд

Объяснение мишны одиннадцатой



Мишна эта учит, что лекет, находящийся под сомнением, — настоящий лекет

То, что МУРАВЬИ затаскивают — колосья или зерна — в свои НОРЫ, находящиеся ПОСРЕДИ

НЕСЖАТЫХ ХЛЕБОВ, ПРИНАДЛЕЖИТ ХОЗЯИНУ — потому что лекетом являются

только колосья, падающие на землю во время жатвы; вообще от урожая, стоящего на

корню, бедняки не получают ничего (Рамбам). Те же колосья или зерна, которые

муравьи затаскивают в свои норы, находящиеся ПОЗАДИ ЖНЕЦОВ, могут достаться

бедным, но могут и остаться во владении хозяина. Есть объяснение, что выражение

"ПОСРЕДИ НЕСЖАТЫХ ХЛЕБОВ" указывает на ту часть поля, которой еще не

достигли жнецы, а "ПОЗАДИ ЖНЕЦОВ" — на ту часть поля, на которой

колосья уже сжаты (Раши). Есть и другая точка зрения- что выражение

"ПОСРЕДИ НЕСЖАТЫХ ХЛЕБОВ" означает время, предшествующее началу

жатвы, а "ПОЗАДИ ЖНЕЦОВ" — время после начала жатвы (Раш, Бартанура).

То, что находится СВЕРХУ — колосья и зерна, находящиеся наверху в муравьиной

норе (то есть около выхода из нее), ДЛЯ БЕДНЫХ — принадлежит беднякам, потому

что, возможно, муравьи утащили это из лекета (Рамбам), А то, что

находится ВНИЗУ — колосья и зерна, затащенные муравьями в глубь норы,

ПРИНАДЛЕЖИТ ХОЗЯИНУ — потому что мы предполагаем, что это муравьи утащили еще

до начала жатвы.