Псахим   ::   Талмуд

КАК ЭТО - "ИМЕЯ

ЕГО В ВИДУ И НЕ ИМЕЯ ЕГО В ВИДУ"? ИМЕЯ В ВИДУ ПЕСАХ И ИМЕЯ В ВИДУ ШЛАМИМ.

А что значит "НЕ ИМЕЯ В ВИДУ ЕГО И ИМЕЯ В ВИДУ ЕГО"? ИМЕЯ В ВИДУ

ШЛАМИМ И ИМЕЯ В ВИДУ ПЕСАХ.

Объяснение мишны второй



Среди всех видов работ, связанных с

совершением жертвоприношения, есть четыре, имеющие особую важность. От

правильности их исполнения зависит, будет ли жертва принята Всевышним. Или, на

языке Мишны, эти работы РАЗРЕШАЮТ сжигать на жертвеннике и есть мясо этой

жертвы.

Работы эти следующие: 1) шхита; 2)

принятие крови, льющейся из горла зарезанного животного в специальный сосуд; 3)

отнесение ее к жертвеннику и 4) окропление жертвенника этой кровью. От того,

кто исполняет любую из этих работ, требуется, чтобы он сосредоточился на мысли,

что совершает все это ради именно этого жертвоприношения и именно ради того

человека, кто приносит эту жертву.

Данная мишна сообщает, что если при

совершении жертвоприношения песах во время хотя бы одной из этих работ коген

имел в виду не песах, а какое-либо другое жертвоприношение, он тем

самым сделал этот песах негодным. Как сказано в Торе (Дварим 16:1):

"Блюди месяц, когда [ячмень] колосится, и совершай песах" - отсюда

следует, что надлежит блюсти, чтобы все работы, связанные с принесением песаха,

исполнялись именно ради него.