Псахим   ::   Талмуд

То есть, раньше, чем начнется трапеза, сотрапезники имеют право

разделиться на две меньшие группы, которые будут есть песах каждая в

своем помещении. Во втором же случае Тора учит, что один человек не имеет права

есть песах то в одной, то в другой группе, и точно так же нельзя одной

группе есть песах в двух разных местах. То есть, все обязаны закончить

есть в том же самом месте, где начали: нельзя часть Песаха сьесть в

одном помещении, а часть - в другом. Хотя раби Шимон (там же) не согласен с

раби Йегудой и трактует эти места Торы по-своему (см. Псахим 86а). Эта мишна

соответствует мнению раби Йегуды и сообщает, как должны вести себя две группы

сотрапезников, которые едят один песах в одном помещении.

Когда ДВЕ ГРУППЫ сотрапезников ЕДЯТ один

и тот же песах В ОДНОМ ПОМЕЩЕНИИ - например, в одном зале, - ЭТИ

ОТВОРАЧИВАЮТ СВОИ ЛИЦА В ОДНУ СТОРОНУ И ЕДЯТ, А ТЕ ОТВОРАЧИВАЮТ СВОИ ЛИЦА В

ДРУГУЮ СТОРОНУ И тоже ЕДЯТ. То есть, они не обязаны смотреть друг на друга,

чтобы не казалось, будто они едят вместе; но если хотят, могут вообще

отвернуться друг от друга - так как один и тот же песах можно есть двум

самостоятельным группам сотрапезников (по мнению раби Йегуды, как было сказано

выше).

А КОТЕЛ С ГОРЯЧЕЙ ВОДОЙ может стоять

ПОСЕРЕДИНЕ, между этими группами сотрапезников.