Псахим   ::   Талмуд

ХАМЕЦ, ОКАЗАВШИЙСЯ ПОД ОБВАЛОМ до Песаха,

- ВСЕ РАВНО, КАК УНИЧТОЖЕННЫЙ, и не нужно разбирать развалины, чтобы

извлечь его и уничтожить. Тем не менее, необходимо мысленно отречься от него

(Гемара) - вдруг случится, что в хол-гамоэд обвал разберут и окажется,

что запрет Торы иметь во своем владении хамец во время праздника Песах

нарушен (Раши).

РАБАН ШИМОН БЕН ГАМЛИЭЛЬ ГОВОРИТ: ЛЮБОЙ

хамец, находящийся под обвалом, КОТОРЫЙ СОБАКА НЕ МОЖЕТ НАЙТИ, считается как бы

не существующим.

Гемара уточняет, что это относится

только к случаю, когда хамец похоронен под обломками слоем не меньше

трех ладоней. Однако же если он тоньше, то необходимо вытащить хамец и

уничтожить - в противном случае есть опасение, что собака может учуять его и

раскопать завал.

Как пишет Рамбам, рабан Шимон бен Гамлиэль

не возражает первому тачаю, но разъясняет галаху о хамеце, оказавшемся

под развалинами.



Мишна четвертая



Если КТО-ТО ЕСТ В ПЕСАХ ХАМЕЦ-ТРУМУ

НЕЧАЯННО - ОПЛАЧИВАЕТ ОСНОВНУЮ СТОИМОСТЬ И прибавляет ХОМЕШ, ПРЕДНАМЕРЕННО - СВОБОДЕН

ОТ УПЛАТЫ И даже ОТ уплаты СТОИМОСТИ ДРОВ.

Объяснение мишны четвертой



Мишна (Трумот 6:1) учит: "Тот, кто

ест труму нечаянно, оплачивает основную стоимость и прибавляет хомеш",

причем в качестве платы отдает не деньги, а плоды, от которых предварительно

отделяет труму и маасеры.