Страница:
55 из 305
Объяснение мишны второй
ТЕСТО, оставшееся В ТРЕЩИНАХ КВАШНИ - деревянной
посудины, в которой месят и заквашивают тесто: ЕСЛИ ЕСТЬ ОДНО МЕСТО, ГДЕ ОНО
ОБРАЗУЕТ КАЗАИТ - его НАДЛЕЖИТ выковырять из трещин и УНИЧТОЖИТЬ перед Песахом,
А ЕСЛИ НЕТ такого места в квашне, где в трещине есть казаит хамеца, - оно
КАК БЫ НЕ СУЩЕСТВУЕТ ИЗ-ЗА СВОЕЙ МАЛОСТИ.
Согласно Гемаре, последнее сказано о
тесте, которое служит ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ КВАШНИ - скрепляет края трещины или
затыкает собой отверстие в квашне (Рамбам, Гамеири). Поскольку оно нужно для
того, чтобы посудина оставалась целой, само по себе оно не представляет для
хозяина ценности и потому тот не придает ему самостоятельного значения. Однако
же если это тесто не служит для укрепления квашни, то ДАЖЕ МЕНЬШЕ КАЗАИТА его
необходимо уничтожить. В этом случае хозяин не считает его не существующим, и
есть опасение, что во время Песаха он вдруг решит вытащить его из трещин
(Бартанура).
По другому объяснению - если в трещинах
квашни много "пол-казаитов", есть вероятность, что хозяин вздумает
соединить их вместе (Гамеири). Тогда получается, что если казаигп теста
находится даже в таком месте, где он укрепляет квашню, его все же необходимо
уничтожить до Песаха.
И ТАК ЖЕ В ОТНОШЕНИИ РИТУАЛЬНОЙ
НЕЧИСТОТЫ, если шерец коснулся этого теста во время Песаха. В
случае, когда все оно подлежит уничтожению - а именно, если в нем есть казаигп,
- сам этот факт придает ему значимость, и тогда оно образует преграду перед
источником нечистоты, и квашня остается чистой. От теста она не
принимает ритуальную нечистоту потому, что пища не в состоянии
осквернить посуду.
|< Пред. 53 54 55 56 57 След. >|