Псахим   ::   Талмуд

БЕН БТЕЙРА РАЗРЕШАЕТ продавать ЛОШАДЕЙ

потому что в те времена лошадей обычно использовали не для работы, а для

верховой езды, а в этом, согласно букве закона Торы, нет нарушения заповеди

давать отдыхать в субботу домашним животным. Согласно принципу "живой

несет сам себя", человек, сидящий верхом на лошади, тем самым не

заставляет ее совершать то, что квалифицируется как работа. Запрет верховой

езды в субботу - ни что иное, как постановление мудрецов.

Однако первый танай запрещает

продавать неевреям и лошадей тоже. Почему? Одни комментаторы объясняют, что

спор идет только о лошади, на которой охотник доставляет домой пойманных птиц,

однако лошадей, предназначенных исключительно для верховой езды, первый

танай отнюдь не запрещает продавать неевреям. Бен Бтейра полагает, что

принцип "живой несет сам себя" относится и к животным, и к птицам, и

потому если лошадь везет их на себе, это не нарушение субботы. Следовательно,

такую лошадь можно продать нееврею. Однако первый танай придерживается

мнения, что принцип "живой несет сам себя" относится исключительно к

человеку, а не к животным и птицам, и потому нельзя их везти в субботу на

еврейской лошади. Следовательно, в этом отношении лошадь приравнивается к

крупному рогатому скоту и ее запрещено продавать неевреям. ГАЛАХА НЕ

СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ БЕН БТЕЙРЫ (Рамбам).