Бикурим   ::   Талмуд

ОТ

АЦЕРЕТ — то есть от праздника Шавуот ДО ПРАЗДНИКА — то есть до праздника Сукот

— ПРИНОСЯТ И ЧИТАЮТ, потому что сказано в Торе (Дварим 26:5, 11): "А ты

возвысишь свой голос и скажешь перед Г-сподом, Б-гом твоим... И будешь

радоваться всему добру", — значит, микра бикурим читают тогда,

когда радуются, а основное время, когда убирают хлеб и собирают плоды и

радуются этому, — это время от праздника Шавуот до праздника Сукот.

ОТ

ПРАЗДНИКА от праздника Сукот ДО ХАНУКИ ПРИНОСЯТ И НЕ ЧИТАЮТ. Несмотря на то,

что множество фруктов продолжают собирать до самой Хануки, пора радости

урожаю того года уже прошла: поэтому тот, кто приносит бикурим после

праздника Сукот, уже не читают микра бикурим. РАБИ ЙЕГУДА БЕН БТЕЙРА

ГОВОРИТ: ПРИНОСЯТ И ЧИТАЮТ — потому что он не связывает слова Торы "и

будешь радоваться" с заповедью микра бикурим: что она должна

исполняться именно во время радости (Рамбам). Есть также такое объяснение слов

раби Иегуды бен Бтейра: поскольку еще много плодов собирают между праздниками

Сукот и Ханука, время радости продолжается ("Млехет Шломо").



ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ

МНЕНИЮ МУДРЕЦОВ: что между праздниками Сукот и Ханука бикурим приносят в

Храм, но микра бикурим не читают. Однако после Хануки бикурим уже

не приносят, потому что Тора говорит (Дварим 26:2): "...Возьмешь из

первинок всех плодов той земли, которые будешь доставлять из [всей]

страны...".