Бикурим   ::   Талмуд

Объяснение мишны седьмой



ОТДЕЛИЛ

БИКУРИМ И ПРОДАЛ ЗЕМЛЮ раньше, чем доставил бикурим в Храм, — ПРИНОСИТ И

НЕ ЧИТАЕТ, потому что теперь у него нет земли. В Талмуде Йерушалми объясняется,

что речь идет о случае, когда у хозяина уже давно была мысль продать свой

участок, — получается, что уже в то время, когда он собирал бикурим, те

уже не были годны для чтения микра бикурим, поэтому хотя он приносит их

в Храм, микра бикурим не читает. Однако если в то время, когда он

отделял бикурим, продавать свою землю он еще не собирался, но решил это

сделать уже после того, как отделил бикурим, вообще не может их принести

— поскольку "все бикурим, годные для микра бикурим, но

отвергнутые, должны сгнить. Впрочем, как уже упоминалось в предыдущей мишне,

Рамбам, по-видимому, так не считает.

А

ДРУГОЙ — другой человек, купивший эту землю, — ТОТ ЖЕ ВИД плодов, бикурим которого

бывший хозяин земли уже принес в Храм, НЕ ПРИНОСИТ с купленной земли, ИНОЙ ВИД

плодов с этой же земли ПРИНОСИТ в Храм И ЧИТАЕТ микра бикурим.

Некоторые

комментаторы полагают, что если бывший хозяин земли отделил бикурим, но

не прочел микра бикурим, тогда в случае, если нынешний хозяин ее

приносит другой вид плодов, он читает микра бикурим; однако если первый

из них принес бикурим в Храм и прочел микра бикурим, а затем

продал землю, второй не читает микра бикурим даже тогда, когда приносит

плоды иного вида ("Мишна ришона").