JК
Бикурим :: Талмуд
Страница: 35 из 114Рамбам пишет, что посторонний человек наказывается
Небесами смертью только в том случае, если поел бикурим после того, как
они были внесены в пределы городской стены Иерусалима (Законы о бикурим 3:1).
И
те, кто ел их, не имея на то права, выплачивают ХОМЕШ — то есть стоимость
съеденного хозяевам и хомеш — любому, какому захотят, когену.
И
также они — то есть трума и бикурим — ЗАПРЕТНЫ ДЛЯ ПОСТОРОННИХ —
как ясно из того, что сказано выше; однако Мишна считает нужным выразить это в
ясных словах для того, чтобы подчеркнуть отличие тру мы и бикурим от
второго маасера, который можно есть посторонним (см. комментарий р. П. Keгати к тр. "Хала" 1:9).
ОНИ
— ИМУЩЕСТВО КОГЕНА, который может продать полученные труму и бикурим другому
когену и на вырученные деньги купить все, что пожелает (как разъясняется
ниже — см. 3:12).
ИСЧЕЗАЮТ
В СТА И ОДНОЙ частях — если сеа плодов трумы или бикурим смешалась
со стами сеа таких же плодов, но не обладающих святостью, то она исчезла
в них, и вся масса разрешена для повседневного употребления кому угодно — при
условии, что от нее отделили одну сеа и отдали когену взамен
утраченной.
И
ТРЕБУЮТ ОМОВЕНИЯ РУК того, кто собирается дотронуться до них — потому что
прикосновение немытых рук делает труму и бикурим негодными.
Небесами смертью только в том случае, если поел бикурим после того, как
они были внесены в пределы городской стены Иерусалима (Законы о бикурим 3:1).
И
те, кто ел их, не имея на то права, выплачивают ХОМЕШ — то есть стоимость
съеденного хозяевам и хомеш — любому, какому захотят, когену.
И
также они — то есть трума и бикурим — ЗАПРЕТНЫ ДЛЯ ПОСТОРОННИХ —
как ясно из того, что сказано выше; однако Мишна считает нужным выразить это в
ясных словах для того, чтобы подчеркнуть отличие тру мы и бикурим от
второго маасера, который можно есть посторонним (см. комментарий р. П. Keгати к тр. "Хала" 1:9).
ОНИ
— ИМУЩЕСТВО КОГЕНА, который может продать полученные труму и бикурим другому
когену и на вырученные деньги купить все, что пожелает (как разъясняется
ниже — см. 3:12).
ИСЧЕЗАЮТ
В СТА И ОДНОЙ частях — если сеа плодов трумы или бикурим смешалась
со стами сеа таких же плодов, но не обладающих святостью, то она исчезла
в них, и вся масса разрешена для повседневного употребления кому угодно — при
условии, что от нее отделили одну сеа и отдали когену взамен
утраченной.
И
ТРЕБУЮТ ОМОВЕНИЯ РУК того, кто собирается дотронуться до них — потому что
прикосновение немытых рук делает труму и бикурим негодными.