Бикурим   ::   Талмуд

И

также коген, оказавшийся в состоянии ритуальной нечистоты, обязан совершить

погружение в миквэ и ждать ЗАХОДА СОЛНЦА, чтобы обрести ритуальную

чистоту и получить право есть труму или бикурим — каксказано

(Ваикра 22:7): "И зайдет солнце, и он станет чист — а потом сможет есть

святыни".

ТАКОВЫ

ТРУМА И БИКУРИМ — все вышеперечисленные законы относят и к труме, и к бикурим

— В ОТЛИЧИЕ ОТ второго МААСЕРА. Его может есть в Иерусалиме всякий

человек; на деньги, полученные от его продажи, разрешается покупать только еду,

питье и масло для умащения; если же второй маасер смешивается с обычными

плодами, то исчезает в них, если их большинство — подобно всему остальному, что

Тора запрещает; и не требует омовения рук от человека, который прикоснется к

нему — и даже есть второй маасер можно немытыми руками; и также не

требуется, чтобы ритуально нечистый человек ждал захода солнца для того, чтобы

есть второй маасер — как только он совершит погружение в миквэ, он

получает на это право.



Мишна вторая



ЕСТЬ

В МААСЕРЕ И В БИКУРИМ ТО, ЧЕГО НЕТ В ТРУМЕ: МААСЕР И БИКУРИМ ТРЕБУЮТ ПРИНЕСЕНИЯ

в определенное МЕСТО, ТРЕБУЮТ произнесения ВИДУЯ, ЗАПРЕТНЫ ДЛЯ СКОРБЯЩЕГО - а

РАБИ ШИМОН РАЗРЕШАЕТ; ПОДЛЕЖАТ БИУРУ - А РАБИ ШИМОН ОСВОБОЖДАЕТ; ЗАПРЕЩЕНО ЕСТЬ

В ИЕРУСАЛИМЕ пищу, к которой под-мешались ОНИ даже В САМОМ МАЛОМ КОЛИЧЕСТВЕ, И

ЗАПРЕЩЕНО ЕСТЬ В ИЕРУСАЛИМЕ ВЫРОСШЕЕ ИЗ НИХ ТАКЖЕ ПОСТОРОННИМ людям И СКОТИНЕ -

а РАБИ ШИМОН РАЗРЕШАЕТ. ТАКОВЫ МААСЕР И БИКУРИМ В ОТЛИЧИЕ ОТ ТРУМЫ.